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請用聖經來說服我——請教管浩鳴牧師
原圖：蘋果日報貴為聖公會教省秘書長管浩鳴牧師形容佔中三人走得太前使教會尷尬，這一回不單使我這個信徒感到尷尬，更拖全港教會落水，教會、牧者、信徒們豈能不回應？管牧師次次發言彷如核爆，屢屢能引起廣大爭議，他的言論值得我們一再重溫：自今年四月起，管氏曾有三次關於政改的言論：反對佔中論：4月1日接受報章訪問（註1），他認為「宗教不會叫人暴力抗爭」，明確反對佔中；在另一篇報導裡（註2），他更明示公民抗命關乎生...
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左膠包庇無能？右膠包庇無腦！
18-19晚發生的衝擊事件以來，網民和熱血時報的文章大多持一論調：自己不敢衝不要指責別人衝。事實上，這群被他們冠以「左膠」的人，不是真正如他們所說「不敢衝」，因為雨傘運動一開始，甚至之前，一直為衝擊付上刑責的人就是他們。右翼的文章似乎缺乏說服力，但卻有很多年青人BUY，亦令更多年青人走向激進。但是，潛藏在這激進背後的危險，在於他們只在意歌頌激進行為，那怕是在錯的形勢，錯的時機下的激進，而非帶領香港的...
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16/11長者日：爭取全民退保遊行報導
爭取全民退休保障聯席（下稱聯席）於上星期日長者日（16/11），發起「車隊慢駛遊行保退保」，要求梁振英「找數」，於2015年施政報告中公布注資成立「養老基金」。當日上午，聯席以巴士、私家車、旅遊巴及貨車組成車隊，由北角碼頭沿港島主要幹道慢駛至禮賓府，期間車上遊行人士高舉寫有「人口老化危機深...
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爭取全民退休保障聯席：2014年11月16日長者日車隊遊行新聞稿
2014年11月16日長者日車隊遊行新聞稿攜手設立全民退保 團結香港咪再走數「爭取全民退休保障聯席」(下稱：聯席)...
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誰的畢業禮，誰的香港
[耳語系列之25]聽說，大學畢業禮，學生舉黃傘抗議，罪大惡極。[耳語25.1] 畢業禮是「莊嚴肅穆」的場合！而我不知道畢業禮如何「莊嚴肅穆」，台上頒證書，台下無人理，吹水玩電話影相食花生，學生攬住啤啤熊比卡超扮可愛，一向都似嘉年華會。這是開心的時刻，何須肅穆；台上頒的證書是假的，是道具，諗一下都好難覺得莊嚴。[耳語25.2]...
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我的校長謝志偉
那是回歸前，浸大學生會邀得當時身兼特區籌備委員會（籌委會）成員的謝志偉校長出席座談會，地點就在舊校Canteen對出的Common Room，題目是《我在籌委會的日子》。那是「大限將至」的時刻，校園裡關心政治、社會、國家的氛圍，比現在有過之而無不及，加上如此...
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宗教的意義，在於盛載信仰
圖：黃誠傑聖公會教省秘書長管浩鳴牧師說基督徒在政治問題上站得太前，會令教會尷尬，「佔中三子」之一陳健民在Facebook上作出回應：「其實三子中，我連半個基督徒都算不上，不知這樣會否減少管牧師的尷尬。三十年來沒返教會的我，在歐洲閒逛時，會找個安靜的聖堂祈禱。但佔領運動完結以後，最想去的，是跑到台灣的山上禪修。雖然如此，聖經中仁愛、公義、謙卑等教導，我從沒忘記。反而教會有像管這樣的牧者，我寧願繼續做一...
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校長，或許我們怪錯你了
早幾日前，校長拒絕頒授畢業證書予台上舉起黃傘的畢業生。事後經媒體報道，繼中國模式國情專題教學手冊一事後浸大又成為了大醜聞。然而，當我們_大台的時候，細想其選舉的方式和台上高層的組成就會明白一個道理：校長和校董會根本不代表我，因為學生從來都沒有選擇權。是次校長遴選中，校方美其名增加學生的參與，包括：讓學生代表加入遴選面見委員會和邀請同學討論遴選準則，實質上學生代表的加入只為象徵作用。的確，學生會和關注...
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青年選民在哪裡？
近日不少組織也呼籲市民登記做選民，投選代表自己的候選議員。青年群體的登記率較年長群體低，連政府也表示會吸引年輕人登記成為選民。在哪裡找到這群青年人呢？我們運用統計處2011年人口普查數字，找出以區議會選區劃分，未滿15歲人口佔同區總體人口的比例，並放在Google...
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立會半數不是夢！
今届立法會，泛民議員一共是廿七位，距離半數三十五席是八席。2016年，泛民其實有能力再拿下八席，以達半數，從而擁有否決權。到時，政府所有的議案，包括廿三條，在泛民不同意下，都將不獲通過。以下筆者為大家分析，有什麼議席是可競爭的。筆者的舊文《冰桶挑戰式的選民登記》，已經分析過，五區直選裏面有四區，得票最少的建制派議員，比得票最高的泛民落選者，差距不足五千票。假如每區泛民投票人數能多一至兩萬，應當能拿下...
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三十年來「本土意識」之轉向：讀趙來發〈香港1841-1980〉
一於香港研究，「本土意識」和「城邦」兩詞不是甚麼新鮮事，早於三十多年前已見於學術文章，用於描述戰後一代年輕人的世界觀和心態。時為1981年，趙來發二十出頭，剛於港大社會科學學院畢業。他於該年以筆名「張月愛」，發表〈香港1841-1980〉一文於《學苑》第9、10期合刊，其後此文輯入《香港與中國—歷史文獻資料彙編》一書（本文之引文頁數皆據此書）。本文主旨非批判趙來發的歷史觀點，反而是希望以「本土意識」...
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當權者豈止與一代人為敵
學聯三子闖京失敗，不少人都在意料之內。但想不到的是，3位文弱書生連飛機也未能上，在香港機場已被攔截。國泰職員向學聯宣讀禁飛的理由，一臉無奈，因為實在太過荒謬，連登記證都在網上拿到，機場禁區也進了，本來有效的回鄉證，竟突然被大陸當局注銷。雖說任何主權國家，毋須公開理由，都可將不受歡迎的人拒諸門外。但港人也是國民，有回鄉權利。學聯三子並非汪洋大盜，也不是恐怖分子，只希望上京陳情，面見國家領導人，陳述港人...
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衝擊立會後感：泛民趕絕行動者太拙劣
雨傘革命持續逾五十日，執達吏清場之際，一批示威者19日凌晨衝擊立法會，翌日一早，包括民主黨在內的泛民，閃電召開記者會，公開譴責及與衝擊者割蓆。筆者先申明立場，對於這次衝擊行動有心有疑問，但更不滿包括民主黨等，為求早日結束佔領，不讓此「劇本」出岔子，於是高調割蓆及攻擊衝擊者，和政府、建制派、藍絲帶、差人口徑一致。這樣無異是減弱、變相瓦解雨傘革命。928...
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向洗腦式國民教育永遠說「不」
小時候看《岳飛傳》，說岳飛被母親在其背上刺上「精忠報國」四個字，來宣示愛國情懷，一直以來很多人為「愛國」兩字爭論不休，然而爭拗只是浪費時間，因為愛國其實沒有具體的行為標準，相反「愛國」常被統治者利用作為推行所謂國民教育的道德指標，作為統戰的工具，為鞏固自己的政權服務，往往將愛國扭曲成等於愛黨愛領導人，不愛黨就不愛國，批評政府會被判顛覆國家罪，被視為賣國賊，成為暴民眾矢之的！論愛國，德國人在世界上堪稱...
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溫水煮蛙效應
歡迎下載高像素原圖2014年10月21日，林鄭司長與學聯代表會面時說過：「基本法是不能修改的。」但從回歸以來，人大多次釋法，每條神聖的、主宰700萬市民生活的法律條文如何演繹，完全掌握在人大常委手上。其中附件一第七條乃行政長官產生方法的基石，更是歷盡多次演繹：1990年「二零零七年以後各任行政長官的產生辦法如需修改，1) 須經立法會全體議員三分之二多數通過，2) 行政長官同意，3)...
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讀聖賢書 所為何事？
「唓！都唔明佢攞把遮上台做乜？」，「係囉，一啲都唔尊重人。」碩士畢業禮上，坐在我身後的兩個人你一言我一語的說著。我別過臉，看了兩人一下，結果非但沒有換來半晌平靜，反是引來其同學加入「戰團」，繼續大聲說笑。坐在「大黃傘」下的我開始思考：在不影響典禮進行的情況下，自己的傘自己舉，以及在典禮進行中，高談闊論，大聲質疑別人舉傘，兩者之間，究竟誰才是不尊重人？我的答案是後者。以撐傘作為自己支持爭取真普選，是一...
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陳校長的莊嚴與神聖
浸大校長陳新滋強調，畢業典禮是莊嚴的，神聖不可侵犯。言下之意，走到台上撐起黃色雨傘（又稱「黃色卷狀物」）的學生，在他眼中，不但損害了莊嚴，還侵犯了神聖。那麼，校長拒絕頒授畢業證書給學生的動作，又有多莊嚴和神聖？我的膚淺理解是，陳校長覺得學生「不聽話」，以拒頒證書作為「懲罰」。外人看來，校長是以「學生冇得畢業」，作為「要脅」（你可不同意「要脅」這個用詞，但這是當下最直接的感覺）。當然，這是不可能的。學...
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香港的新生與死亡
作者按：過去幾次演講都講了這個主題，但尚未寫成文章，來港兩年整，就特別想好好寫這個感想。本文刊於今日明報世紀副刊。2012年十月中，我從台灣搬來香港，至今整整兩年。這兩年，我與港人一起一起見證了許多事件，共同經歷了憤怒、挫折，以及興奮──雖然這是較稀有的時刻。那個十月，香港剛經歷反國教事件，梁振英剛上台幾個月，中港矛盾從年初日益惡化，人們開始說：the city is...
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