近年的政治激進派，如果有什麼特色的話，可以說是怨念的擴散，這混合了一股濃濃仇恨、猜忌和酸腐味，一直從網絡空間裏蔓延開去。
若說怨念是針對當權者都算了，但他們的怨，很多時卻是對準同道中人。例如近日一篇激進派媒體的網上文章，就是潛在了一份怨念。作者問：「香港為什麼不能出現鄭南榕？」知道台灣民主抗爭史的讀者一定聽過這一名字。1989年，他為了台灣民主，以自焚的壯烈姿態，抗議國民黨政權。前幾天就是鄭南榕先生的忌日。
這個題目當然可以分析，但如你所料，作者很快就毫無新意的將問題統統歸咎泛民、社運的不濟沒用，甚至指控香港人和理非非，根本沒為自己爭取過什麼（當然跟本土歷史完全不符），云云。
然而不客氣的反問，要是作者真的這般追尋烈士的步伐，那作者自己為什麼不做？與其只問人家為什麼不自焚，分析一下自己難道不是就能找到答案了嗎？
這種天天埋怨同道，卻不問自己做了什麼的邏輯，在鍵盤激進社群中可謂大行其道。
佔中、泛民、社運和學民思潮等，在他們心目中全都是和理非非、毫無用處、失敗主義、佔領光環，也是拖累民主運動的大罪人。總言之，一無是處。
然而我只想問，為什麼他們自己不帶頭搞搞真正激進的政治行動呢？不要只顧罵人不立刻佔中，或一味離地的指控為什麼戴耀廷不學台灣佔領立院，而是反問一下，難道自己沒有責任嗎？成為激進派的任務，難道就是取笑別人不夠激進？
怪不得老人家常說，一個人只要知道自己也有責任，對別人的付出具有哪怕是丁點的感激之情，就不會隨意怨恨別人。很多時，由於忘記了責任，那種因怨恨而來的攻擊，往往是私慾，而非公益。這就解釋了，為什麼近年民主運動，不止叫梁振英下地獄，不少同道中人更要下地獄了。
圖：工黨面書