（獨媒特約報導）先有三位發起人，再來十位死士，佔領中環行動有意捲入更多群體。社工老師邵家臻（阿臻）代表界別，本來沒有甚麼奇怪，反正他經常參與社會福利界運動，近年不時評論文化現象。奇怪之處，反而是他願意成為死士的原因：「我想重燃社工本來就有的抗爭精神。」
社工不能再缺席 不能再漠然
自4月28日佔中死士記者會以來，邵家臻忙過不停，不知不覺站在第一線。原來，他是5天前才被邀請。「朱牧找張國柱，張國柱周二打電話給我，問我有沒有打算佔中。我說有想過，他問禮拜天能否出來，我說給我一天時間，周三下午回港後覆他。結果他周三上午又找我。他加了一句：社工界沒人。這句話很重。我覺得不可以沒有社工。我於是同意了。」
他到記者會那天才知道那十位死士是誰，之前也不認識他們。「這些江湖大事，很難仔細交代，行動靠信字。」他說。
香港有15,790名註冊社工，為何說沒有人？阿臻說了社工孤身作戰，以及恐懼共產黨是主要原因，抑壓了社工的抗爭精神：「過往十幾年越來越『淆底』，短期合約，機構行事行政化，只求執行不求創作，去技術化，缺少聯席之類的業界合作，助長『淆底』，come out要自己付代價，沒有人幫助。」
「社工害怕共產黨，因為對象不是香港政府，bargain對手是中國政府。議題不是福利政策，而是憲政。」
當成為死士後，同行反應如何？「第一個反應是來自教師同事。他在遠處見到我，微笑問：「（警察）捉左你未？」我說：「落堂先！」。第二個反應來自認識的人，他說會買一些豬肉乾和燒仙草給我，跟我打氣。」
來自同行的反應小。五一遊行，有兩位同行走過來，一位問：「咁勇呀？」另一位問：「做左死士呀？」還有一位，在學校碰到，跟我握手，說很尊敬我。學生私底下有討論，是好奇或關心為主，暫時沒有商討配合行動。
阿臻補了一句：「我不是記性好，而是經歷少。」社工也會參與社會行動，但以個人身份居多，較少用社工身份，或者集體用社工身份。結果，有一段很長的時間，社工界很「離地」，在多次社會和基層運動中缺席。最近的一兩次，大抵是抗議大澳社工被調職的河蟹事件，以及反國教運動。
當然，社工界和其他界別共同面對採取公民抗命的難題：「後果是坐牢，代價很具體。被捕，自首，抗辯，坐牢，很具體，不可能逃脫。之後能否再做社工呢，這些問題很重。衝閘、糊椒噴霧也見過，坐牢是out of imagination。社工界要很多思考。」
以磚自喻，阿臻認為自己粗糙、粗魯，期望自己行動可以引起社工界的迴響：「我最想引來的是社工界的抗爭精神，社工不抗爭的就不是社工，對不公義、命運和制度的抗爭。」
「社工面對恐懼，大部份也不至於背叛，或者轉投建制陣營，但也不會直接抗爭，所以選擇漠然。我現在要處理社工界的漠然……行內很多人看著我長大，我在青協工作，一個相當大的機構，也是相當保守的機構。二十年來也有發表意見，我第一本書，前輩贊助我自資出版。跟我同屆的社工學生，不少也當上機構management。今天我出來，難道看著我長大的人也漠然？」
出得黎行，今鋪要還
解釋了一大堆宏觀原因，解釋不來為何會是阿臻come out，而且還走上前列。他笑言希望清還運動的賬單，而且他遇上了正確時機：「我今年四十三歲，哈哈，有些東西也避不來。第一是跟我的年齡有關，開始時論述對象是中生代。之前有些東西阻礙，但無奈遇上父親身體欠佳，或者女朋友有怨言，工作不穩定。我欠了賬，要清還。」
「我信耶穌，雖然我不信基督教。有時是有東西替我安排。我沒有買樓，沒有女友，沒有結婚，沒有兒女。沒有很多包袱，為何不去？剛巧學校跟我續約，還跨越這幾年，於是不久就come out了。整件事情配合相當巧妙，掛慮少了……以前有一些賬單人家替我『找數』，今次要自己來。」
阿臻不諱言，教席和老媽是最大的顧慮。「有人一定會質疑，我比他容易走出來。我反問，為何我會比你容易？我有不少established的東西也可能失去，包括教席。我媽也有囉唆。」
社工的三大任務
阿臻期望，社工不只是現身參與佔中，更可以有三項任務。第一，是商討日的小組的主持，引導和歸納討論（見副稿）。第二，是行動日的照顧者，扶老攜幼，以及之後陪同家人探監，輔導家人。第三，是把佔中運動普及，直至大眾也明白理念及過程，「佔領中環是常識」。
說服基層，社工有能力，也有責任
社工的角色，似乎補足了基層團體對運動的批評，即是「很中產」，要求很多知識和溝通能力。他和小學同學來自基層，同學知道他come out後，給了連串回應，說家人最重要，不想他有事。「我不怎樣回覆，只打了一些表情符號。我不想爭論，也知道他們一片苦心。有位同學打圓場，說只要我不是做壞事，也會支持我。」
他預料同學會跟他說這番話，但來得早，來得急切。他們知道佔領中環，但未必支持。這是必然，又是無奈：「這個問題是well-addressed……暫時佔中運動很難走入基層。阿戴的血和尿也有法律，有程序。任何時候也說程序、邏輯。這沒辦法，誰人kick off，運動就有誰人的影子。找杜汶澤開始，也有杜汶澤影子。再者，商討日和佔領日也要報名、宣誓，讓人感覺這場是學術實驗。重點是淡化個別人士的色彩。」他稱運動成員正想辦法把訊息傳入大眾。
個人關係阻礙阿臻說服身邊的基層同學。也許，運動的一個成功指標，是其他社工能夠令他們支持佔中。5月21日，社工界在理工大學將舉行第一場公民抗命講座，他鼓勵大家站出來，配合實際行動，擔當更多的崗位和工作。
抱歉，不打算在佔中改變資本主義
或許佔領中環不能改變所有困局，而在此刻跟阿臻討論佔領當日的策略部署，又好像有點抽象（當然他已承諾進行抗辯）。不過，至少的概念上，抗爭目標不在改變生產和財富分配模式，容讓代議民主配合資本主義，那麼基層以至中產的生活改善有限。初步看來，佔中十子的經濟立場未至於南轅北轍，但肯定較政治立場闊得多。抗共和本土身份是運動最大的共識。
不過，阿臻不會要求運動帶向改變資本主義：「這刻我是處理人對政治的恐懼，冷漠。」他自稱他是cultural left，改革目標可以多元化，「抗爭精神就是大家可以抗中央、抗機構、抗社署……在我看來，中環只是中途站，不是終結。」
佔領中環的政治和個人後果，其實不只是社工，大部份支持者也是out of imagination，不少社工界的憂慮，也是其他行業和群體的憂慮。只是說，社會工作強調倡議改變，不論是個人、家庭、社會、以至宏觀制度，提升總體福祉。如果連業界工作者也不站出來，很難說服其他行業走出來。又或者說，如果其他行業走出來，而業界不站出來，社工很難再捍衛基本價值觀及信念。
後記：笑口盈盈地憤怒
訪問完成後一天，就收到佔中秘書處工Melody低調被通緝及被捕一事。5月14日，阿臻和曾參與反國教集會的人士，高調且笑口盈盈地查詢自己有否同樣低調被通輯。他回覆獨媒，指他們在灣仔警察總部逗留30分鐘辦理手續後離開，警方表示會將個案交由相關部分，但未能回答所轉交的部門，警方至今暫未回覆他們的查詢。如果在一個星期內得不到回覆，他們將會再個別致電警局查詢。
阿臻對此事的第一反應是憤怒：「是恃強凌弱，我覺得他們很卑劣、無恥，不敢搞佔中三子，不敢搞佔中死士，而我們必須要高調反應。」
採訪、撰文：autumnyu、易汶健
編輯：聰頭