最近炙手可熱的香港專欄作家屈穎妍小姐聲稱遭到「滅聲」和「滅門」恐嚇，立刻得到收集簽名的絕世高手周融先生支持，為她發起「為言論自由，支持屈穎妍」千步默行；警方指最高峰時有415人參與，不可謂不壯觀。屈小姐得到周先生的加持，在建制派之中肯定會紅上加紅，紅到發紫，而紫到發黑之期亦不遠矣！可喜可賀。
在千步默行的活動裏，周先生代屈小姐讀出一封公開信；這封信情辭並茂，再經周先生正義腔調的演繹，實在感人至深，簡直有聞者驚心、聽者髮指的效果；連一向冷靜的我，也幾乎禁不住要拍枱高呼。然而，信中有兩個用語 --- 「民主霸權」和「民主邪教」--- 令我十分困惑，不知道是屈小姐頭腦不清、胡說八道，還是我理解力有問題，不明白她的深意？
屈小姐說今日香港已出現了一種新的惡勢力，它的名字叫「民主霸權」；可是，香港分明未有民主，何來甚麼民主霸權？也許她指的是爭取民主的香港市民吧，但這也不通，因為爭取民主的香港市民無權無勢，如何能成為霸權？難道屈小姐筆下「霸權」一詞，可以用來指任何超越「和理非非」的抗爭或批評方式？如果是這樣，香港不只有「民主霸權」，還有「藍絲帶霸權」呢！
屈小姐還說「我們的社會有人中了民主邪教的毒」，意思似乎是民主這個政治制度和其中包含的價值觀就像是一個邪教。莫非她真的全面反對民主？如果真的是這樣，就難怪她每次提到「我要真普選」這五個字，不是嘲諷就是直罵；那麼，恐怕在屈小姐眼中，歐美各國都「中了邪」，而很多人敬仰的緬甸民主鬥士昂山素姬，也是「邪教」中人了。
也許屈小姐不是這個意思，其實她不是全面反對民主。且看她在公開信中還這樣問：「為甚麼一些身邊熟悉的人，忽然像撞邪一樣，歇斯底里去膜拜這民主邪教？」也許她痛恨的不是「民主邪教」，而是在香港出現的「這民主邪教」。不過，疑惑仍在：屈小姐為何認為對民主的追求在別處可以理直氣壯，到了香港就成為「邪教」？是因為她認為香港人不明白民主？是因為她認為香港人不配享有民主？還是因為她認為中共不容許的，就都是「邪教」？