盧梭說：人們手裡的金錢是保持自由的一種工具。
世界沒有絕對自由，在法律層面而言，法律不禁止的，你都可以做，這是你的自由，而持有更多的錢，就可做更多的事，擁有更多自由。
但凡是法律所禁止的，就非你付錢就能為所欲為的，如殺人傷人即不可，香港現時還算是這樣的地方吧！但凡事總有例外，世上有很多地方，只要你有權，法律所禁止的，你同樣可以做。幸運地，偉大的祖國─中國就有這個傳統，「刑不上常委」眾人皆知。至於一般地方土豪惡霸及達官貴人，仗勢凌人而不受法律制裁的，更多不勝數。戴避孕套不算強姦的言論，據說就是貴州某公安局的官方說法。另外，『我爸是李剛』，更成了眾人一時趨之若鶩的夢想。中國人趨炎附勢，無非是想追求人本生而有之的自由罷了，有何過錯呢？
盧梭雖終身崇尚自由，但也曾歎說：人生而自由，卻無處不在枷鎖之中。歎惜盧梭生不逢時，如他遲出生個二三百年，來中國走一趟，就會如魚得水。數現今世上最自由的人，非中國那些達官貴人莫屬。以盧梭的睿智，在中國博得一官半職不難，到時自由於他又有何難。
你可能會反駁我，盧梭是不屑於破壞他人自由，以實現個人自由的。說出這樣的話，你大概是那些遭受剝削自由的其中一位受害者吧？看你義正辭嚴，是想與其他受害者一起為自由而抗爭吧？出發點是好的，但請你看看與你一同受害的人，與魯迅筆下密封鐵屋內即將窒息而死的人何其相似。如你打算喚醒他們，打算告知他們鐵皮屋內即將耗光氧氣，他們可能還會指斥你：「什麼缺氧？你看得到缺氧嗎？」有些人還會問你何為氧氣？或者乾脆答你：「缺氣就缺氣吧！反正也不會那麼快死，睡多一會吧！」
所以，如果你是那位醒來的人，面對操控鐵皮屋的人，最理性的做法當然是與他做一次交易，跟他說：「如你不放我出來，我就會叫醒屋裡的人。」雖然縱使叫醒屋裡的人，操控者也未必放在眼裡，但難保他為了息事寧人，或想人替他管理一下鐵皮屋，索性就放了你。別再堅持什麼道德、普世價值了，尼采早就告訴你上帝已死，再無所謂的絕對道德，做人就重要的，是識事務者為俊傑。
香港政圈識時務者多不勝數，如劉江華、馮煒光就是其中表表者，所謂「別人笑他太無恥，他笑他人無位上」。作為失敗者，你只能阿Q精神去咒罵他們一番，而他們得到的卻是白花花的銀子，赤裸裸的女人。你日後生個女兒出來，難保他們能夠優先享用。誰是人生贏家？這是常識吧！
更何況，就算鐵皮屋內的人醒了，破屋而出，那又如何呢？他們是崇尚和平、理性、非暴力、非粗口的，他們會原諒你的出賣，甚至讚稱你懂得把握時機。君不見建制紅人曾鈺成仍受到不少市民大眾喜愛，認為他有料嗎？
信我吧！投奔自由這門生意，做得過的，實贏無輸。